Amo l'hip hop. E 'un linguaggio che parla a me, con la complessità delle battute, la destrezza delle rime, la postura e l'orgoglio di rapper che mi fa svenire. E 'come opera a me, con tutto il Sturm und Drang di proporzioni wagneriane, ma con i valori moderni e conoscenza trasformativa. La mia più recente ossessione è The Neptunes canzone "Merda Pop". Non ho mai sentito niente di così bello in vita mia. La stratificazione dei campioni, le armonie vocali perfettamente a coda di rondine con spavalderia del mc, non c'è piccolo paradiso in quella canzone. Credo che otteniamo gratuiti porzioni di dimensioni spuntino di vita dopo la morte, e tutti noi li ricevo in un modo diverso. Per me è il ghigno arrogante nella voce di Pharrell, la percussione ombroso e il freak vertiginosa mi trovo ogni volta che sento quella canzone.
L'ouverture questo mi ha catturato per la vita era di Nemico Pubblico "Non credo che il hype." Alla fine degli anni Ottanta, ho lavorato in pelle Stormy su Howard Street a San Francisco, una diga emporia pelle. La domenica, era tranquillo, e vorremmo ascoltare una stazione radio che avrebbe messo Malcolm Martin Luther King discorsi X e sotto battiti Phat, che sentivano come la nascita di qualcosa di grande. Word è nato e il DJ sarebbe girare a destra in voce tonante Chuck D's. C'era una tale verità al rap in quel momento, e non c'era niente scuse fatte con tutti di tutto. E 'stata la prima volta che mi ha colpito che la musica poteva essere politico, anche se sono cresciuto a San Francisco alla fine della coda della Summer of Love - quei musicisti stavano ribellando contro la loro stessa creazione, e anche se c'erano poeti incredibili durante quell'epoca, le loro rime non mi interessa come i poemi epici di Afrika Bambattaa o Grandmaster Flash. Chi se ne frega di "Howl?" Che cosa è stato che vorrebbe dire comunque? Non era questo tizio in NAMBLA?
Chuck DI preso come il mio nuovo capo. La sua giusta rabbia e l'eloquenza era contagioso, i battiti ipnotici, la lotta appassionata non solo di persone di colore, ma in realtà tutte le minoranze sono state espresse nei suoi testi. Ho capito. Abbiamo fatto tutti in officina, lavorando duramente nel corso dei fogli di pelle nera, il profumo entrando nostra pelle come abbiamo bobbed nostre teste. Abbiamo capito oppressione, come qui di seguito le donne di livello di povertà, come queer, come asiatici, Latino e nero. Non solo, come i lavoratori di sesso, siamo stati diffamati dalle femministe come traditori nostro movimento, come il sadomasochismo è stato visto come un alloggio e di supplica al patriarcato. Ci sono state fatte saltare anche dalla comunità queer stabilito per indossare chaps e rendendo l'intero GLBT elettorale sembrano pervertiti. Come ci sono stati quelli in NAMBLA.
Per la prima volta, abbiamo avuto modo di fare la nostra vergogna in rabbia, e il rap ci ha dato la formula, il "pi" per i nostri sentimenti di infelicità e di spostamento, che era rimasto prima di un'equazione senza risposta brucia nei nostri cervelli politici appena nati. Sì, Public Enemy parlavamo del ghetto, ma abbiamo tutti vissuto lì, non importa quale sia il nostro indirizzo. Nei progetti della mente, 911 è, e sempre sarà uno scherzo. Ci vorrebbe una nazione di milioni di trattenerci. La rivoluzione non sarà teletrasmessa. Io sono un uomo di colore, e non sarò mai un veterano.
Le cose sono andate in giro quando Ice Cube ha pubblicato "La Corea del Nero", un collerico, inno velenosa contro i mercanti coreani del centro urbano. Mi sentivo come se fossi cacciato di una tribù che così disperatamente bisogno di appartenere. Gangsta rap, ancora potente, aveva temi sessisti che ho rimosso perché ho ancora voluto avere quella durezza, qualcosa che potrebbe esistere come un talismano melodico dentro di me quando la 'arcobaleno era enuf.' Ero in parte d'accordo, come la canzone era di circa la gente che ho conosciuto, i parenti che mi aveva bandito anni prima, quindi c'era una strana soddisfazione, ma poi di nuovo, il mio viso era la divisa non riuscivo a camuffare, anche se la mia mente apparteneva dietro le linee nemiche. Ho anche sentito che stranezza come quando qualcuno si prende gioco di tua mamma - un senso di proprietà come "Posso dire che, ma non è possibile" presa di posizione. Inoltre, il razzismo e la violenza innegabile della canzone era questo segno indelebile sul mio prezioso amuleto, e appena sentiti come sfortuna. Ice Cube alla fine si è scusato per il canto, e ha fatto il film genio "Venerdì", ma quello stesso antagonismo tra coreani e Neri esiste, in un regno mitologico, in quel quartiere tra "Fa la cosa giusta" e South Central durante i disordini di Los Angeles. Non mi interessa.
Amo ancora hip hop. Non è il tipo di messaggio politico unificante come una volta c'era, ma non vi è ancora la bellezza senza fine là, che cresce nonostante tutto la misoginia, il materialismo, Mayhem, mascolinità, malevolenza verso gli omosessuali, omicidi e yacht. Le rime sono ancora ribelle, e gli stili sono diventati sofisticati oltre ciò che chiunque avrebbe mai potuto immaginare. Niente è perfetto, ma i primi anni inebrianti, quando la domenica erano tutti di Chuck D e il mondo che noi, i freaks di tutti gli appassionati, erano destinati a ereditare e, si spera venire in regola, ma a differenza dei nostri predecessori, lo faremmo con la verità , la compassione, la giustizia e la generosità, ci ha dato una speranza duratura che mantiene Nemico Pubblico sul mio iPod a questo giorno. Combatti il potere.
