Коли я думаю листопада

В листопаді, я думаю про релігійні культи.

Листопад коли різанина Джонстаун сталося. Це був 1978 і найгірше падіння Сан-Франциско колись мав. Харві Мілк і Джордж Moscone був убитий, і так дуже багато людей загинуло під рукою Джима Джонса. Народний Храм був інститут Bay Area, славиться різноманітними і суперечливими актами, але це заключний акт був занадто жахливим, щоб уявити собі, і жахливі образи всіх органів були балками тому до нас на екранах телевізорів і журналів і всюди між ними.

Джонстаун був зловісним ім'я, вимовив у густий, нічний туман в Сан-Франциско листопаді юності, і вона висіла в повітрі, як на хмарах мого дихання. Пізніше, будучи дорослим, я б почути аудіокасети з тієї ночі в Гайані, де Джим розповідав матерям не плакати, і все плакав і плакав, а потім вмирає. Це занадто страшно уявити, більш жахливе, ніж всі ці скорботні крики, як звуковий могилу, слуховий труни. Речі в моїх вухах, що я можу почути мене лякають більше, ніж те, що я можу побачити або відчути, і раптом я, як дитина, яка не може заснути вночі, бо щось під ліжком або у шафі; є зло навколо, і немає нічого, що ви можете зробити, але не спати і бояться його.

Там в меншій новини про релігійні культи в даний час. Це більше про тероризм - це десь релігійний екстремізм грає в сучасному суспільстві і бачив та чув. У 70-х і 80-х було багато розмов про культи і депрограммирования і батьків по Донахью, які намагаються отримати своїх дітей назад. У певному сенсі, я завжди відчував, що я був досить сприйнятливі до культів, бо я завжди хотів належати до чогось, є вірність чогось, зберігати таємницю, залишатися в курсі, бути одним з них, то, що «вони» був, групу , в цілому. Я нічого не знаю, так що я хочу бути з людьми, які знають. Вони, здається, що вони знають. Я хочу в. Я так не впевнені в житті. Я постійно шукаю розради, навіть якщо це брехня, навіть якщо це брехня, навіть якщо це засіб для досягнення мети. Принаймні, це точно. Принаймні, вони, схоже, впевнений. Я так чертовски, чорт забирай, не впевнені. Це як я постійно на автобусній станції або аеропорту, які прибувають або посадка з валізою і подушки, і я підлітком, відчуваючи, як Ірис від таксиста або Крісті Макнікол або Лінда Блер або Лінда Перл з 70-х фільм про молоді дівчата втрачають свій шлях і пити занадто багато або отримувати викрадені. Я в шортах і капелюсі, і я з нетерпінням втраченим і легко маніпулювати і потребує керівництва, і тому я завжди в небезпеці.

Я читав книгу, як тільки про те, як культи дасть вам багато цукру, як морозиво прокату в М & Ms, і це звучало так смачно. Але цукор зробить вас більш голодним пізніше, а потім культ утримуватиме їжу, щоб зробити вас слухняний, щоб ви слухаєте, і це було контролю свідомості. І думаю, що це почалося з смачного десерту.

Мої бабуся і дідусь приїхали в Америку, щоб жити зі своєю сім'єю в середині 70-х, і вони були там догляд за мною і моїм братом досить без пригод, поки бабуся не послизнувся і впав на журнал TIME і зламала стегно. Я не впевнений, чи був це один з Jonestown різанини на обкладинці. Я хочу думати, що це було, але це може бути занадто жвавим і зручно. Але я дійсно думаю, що це було, і я думаю, що саме тому, що сталося, те сталося.

Мої батьки відчували себе настільки винуватим, залишивши журнал на підлозі, що вони пішли на багато чого, щоб відсвяткувати 50-ту річницю весілля моїх бабусі й дідусі. Народний Храм був недавно звільнений, і будучи позбавленим сентиментальності і не забобонний типу іммігрантів людей вони, мої батьки зняли його. Тепер я озираюся назад і не можу повірити, що вони зробили це, але в той час, це було абсолютно нормально. Там, здавалося, багато смерті навколо тоді, але ми поняття не мали, що ми були в для в наступні роки, коли чума СНІДу вимагатиме найбільше життя всіх.

Народний Храм був занадто великим місцем для такого воістину скромний разі, деякі напів-бідні іммігранти святкують весілля половину минулого століття, але мої батьки насправді розфасовані серпантин і мішуру і запобіжник-папір "З ювілеєм" банери і драпіровані їх по всьому порожнистих і часто відвідуваних залів. Гості були мало, і там було занадто багато їжі, яка, здавалося, зіпсувати неприродно швидко в холодній, холодильник-як повітря храму або гробниці, як я любив називати його. Ніхто не хотів, щоб поїсти, ніхто не хотів зробити фальшивий-в'язниця. Все гімни співаються в звучало плоским. Наші голоси не може бути піднято в Бога, тому що ми прийшли до безбожної місці, де був взятий ім'я Бога всує, де Бог був зображував в смертельній, руйнівною кінці. Але партія вважалася безпрецедентний успіх, оскільки ми не були партійні люди і не було нічого іншого, щоб порівняти його з.

3 коментарів. Додати в суміш ...

  1. хахаха, жалкую про попередньому \ коментар \. Я, очевидно, не комп'ютер підкованих. Я старше Азії американець корейського походження і просто наткнувся на цей блог. Маргарет, спасибі за це пишу. Що вразило мене, так це плутають іммігрант акт вечірка в Храмі. Оооо, який великий сюжет для фільму, що б зробити. , , не неповага вашу бабусю. Але хто б вони кинули на запчастини? Я впевнений, що всі вони будуть кавказької. Так сумно. Ми корейці кумедні люди вам не здається? О, і ви довели, що ми весело, занадто.

  2. Мені подобається, як ви бачите. І те, як ви говорите правду! XOXO Побачимося в Клівленді на 10/5/12 !!

Залишити коментар