Коли я думаю листопада

У листопаді, я думаю про релігійні культи.

Листопад, коли різанина Джонстаун сталося. Це було 1978 і найгірше падіння Сан-Франциско небудь мали. Харві Мілк і Джордж Moscone був убитий, і так дуже багато людей загинуло під рукою Джима Джонса. Народний Храм був установою Bay Area, славиться різноманітними і суперечливих актів, але це останній акт був занадто жахливим, щоб уявити собі, і жахливі образи всіх органів були сяяв тому до нас на екранах телевізорів і журналів і всюди між ними.

Джонстаун була зловісною ім'я, вимовив у густий, нічний туман в Сан-Франциско листопаді моєї юності, і вона висіла в повітрі, як на хмарах мого дихання. Пізніше, будучи дорослим, я б почути аудіокасети з тієї ночі в Гайані, де Джим розповідав матерів не плакати, і все плакав і плакав, а потім помирає. Це занадто страшно уявити, жахливіше, ніж всі ці скорботні крики, як звуковий могилу, вушної труни. Речі в моїх вухах, що я можу почути налякати мене більше, ніж я можу побачити або відчути, і раптом я, як дитина, яка не може заснути вночі, бо щось під ліжком або у шафі; є зло навколо, і немає нічого, що ви можете зробити, але не спати і бояться його.

Там у меншій новини про релігійні культи в даний час. Це більше про тероризм - що це, де релігійний екстремізм грає в сучасному суспільстві, і бачив та чув. У 70-х і 80-х було багато розмов культів і депрограммирования та батьків з Донахью, що намагаються отримати своїх дітей назад. У певному сенсі, я завжди відчував, що я був досить сприйнятливі до культів, тому що я завжди хотів належати до чогось, є вірність щось, зберігати таємницю, залишитися в курсі, бути одним з них, незалежно від "них" було, група , в цілому. Я нічого не знаю, так що я хочу бути з людьми, які роблять знаю. Вони, здається, що вони знають. Я хочу дюйма Я так впевнені в житті. Я постійно шукаю розради, навіть якщо це брехня, навіть якщо це брехня, навіть якщо це засіб для досягнення мети. Принаймні, це обов'язково. Принаймні, вони, здається, впевнений. Я так чертовски, проклятий впевнені. Це як я постійно на автобусній станції або в аеропорту, прибувають або посадки з валізою і подушку, і я підлітком, відчуваючи, як Iris від Таксиста або Kristy Макнікол або Лінда Блер або Лінда Перл з 70-х фільм про молоді дівчата втрачають свій шлях і пити занадто багато або отримати викрадені. Я в шортах і капелюсі, і я з нетерпінням втрачені і легко маніпулювати і потребує керівництва, і тому я завжди в небезпеці.

Я читав книгу один раз про те, як культи дасть вам багато цукру, такі як морозиво прокату в М & Ms, і це звучало так смачно. Але цукор зробить вас більш голодним пізніше, а потім культ б утримати їжу, щоб ви слухняний, щоб зробити вас слухати, і це було контролю над розумом. І подумати тільки, він почав зі смачним десертом.

Мої бабуся і дідусь приїхали в Америку, щоб жити зі своєю сім'єю в середині 70-х, і вони були там догляд за мною і моїм братом досить без пригод, поки бабуся не послизнувся і впав на журнал TIME і зламав стегно. Я не впевнений, що це був той, з Jonestown різанини на обкладинці. Я хочу думати, що це було, але це може бути занадто жвавим і зручно. Але я дійсно думаю, що це було, і я думаю, саме тому, що сталося, те сталося.

Мої батьки відчували себе настільки винуватим залишивши журнал на підлогу, що вони пішли на багато чого, щоб відсвяткувати 50-ту річницю весілля моїх бабусь і дідусів. Народний Храм був недавно звільнений, і бути сентиментальною і не забобонний тип іммігрантів людей вони, мої батьки зняли його. Зараз я озираюся назад і не можу повірити, що вони зробили це, але в той час, це було абсолютно нормально. Там, здавалося, багато смерті навколо тоді, але ми поняття не мали, в чому ми були для в наступні роки, коли чума СНІДу б претендувати на більшість життя всіх.

Народний Храм був занадто великим місцем для такого дійсно скромного події, деякі напів-бідні іммігранти святкування весілля половину минулого століття, але мої батьки насправді миритися розтяжки і мішуру і запобіжник-папір "З ювілеєм!" Банери та драпіровані їх по всьому порожнистих і часто відвідуваних залів. Гості були мало, і там було занадто багато їжі, яка, здавалося, зіпсувати неприродно швидко в холодній, холодильник-як повітря храму або гробниці, як я любив її називати. Ніхто не хотів, щоб поїсти, ніхто не хотів робити дешеве морозиво. Всі гімни співаються всередині звучали плоским. Наші голоси не може бути піднятий до Бога, тому що ми прийшли до безбожної місці, де був узятий ім'я Бога всує, де Бог був уособленого до смертельної, руйнівного кінця. Але партія вважалася безпрецедентний успіх, оскільки ми не були тусовщики і не було нічого іншого, щоб порівняти його з.

3 Коментарі. Додати в суміш ...

  1. хахаха, жалкую про попередньому \ коментар \. Я, очевидно, не комп'ютер підкованих. Я старше азіатського походження корейського походження і просто наткнувся на цей блог. Маргарет, спасибі за це пишу. Що вразило мене є плутають іммігрант акт вечірка в Храмі. Оооо, яка велика історія для фільму, який зробив би. . . не неповага вашу бабусю. Але хто б вони кинули на запчастини? Я впевнений, що всі вони будуть кавказької. Так сумно. Ми, корейці, смішні люди вам не здається? Ох, і ви довели, що ми весело, теж.

  2. Мені подобається, як ви бачите. І те, як ви говорите правду! XOXO Побачимося в Клівленді на 10/5/12!

Залишити коментар